蟾蜍山是位於繁華市區內的一個人間世外桃源，當地居民攜手合作找尋生存之道，突發奇想將瓜棚打造成老中青三代的樂園。 蟾蜍山城人口老化，社區傳承創新享田園之樂 蟾蜍山是一個充滿故事的山城，它見證了好幾代人、不同族群存在的痕跡。 自古以來就是交通要道，在清代時期因瑠公圳流經山腳下，所以保留了完善的水利設施；日治時期，蟾蜍山山腳下建立起農業研究所，成了台灣農業現代化的重要基地；從國民政府撤台至今，蟾蜍山仍佔有相當的軍事地位。 隨著都市化發展，許多族群也在此落腳，讓這裡成為多元族群與軍事基地共生的獨特聚落。 (圖一)蟾蜍山聚落景象。 取自好蟾蜍工作室 然而，無論地理位置如此重要的蟾蜍山也抵抗不了人口老化的挑戰，學會如何和老化共處是一個值得深思的問題。
此條目介紹的是佛教的創始人釋迦牟尼佛。 關於三世諸佛及十方世界佛，請見「 佛 」。 關於小說，請見「 悉達多 (小說) 」。 關於印度神話中的仙人喬達摩，請見「 喬達摩仙人 」。 關於名為喬達摩的其他人物，請見「 喬達摩 」。 提示 ：此條目的主題不是 如來佛祖 。 本條目存在以下問題 ，請協助 改善本條目 或在 討論頁 針對議題發表看法。 此條目可能包含 原創研究 。 (2023年12月10日) 請協助補充參考資料、添加 相關內聯標籤 和刪除原創研究內容以 改善這篇條目 。 詳細情況請參見 討論頁 。 此條目過於依賴 第一手來源 。 (2023年12月10日) 請補充 第二手及第三手來源 ，以 改善這篇條目 。
大花紅星 別 名 紅運當頭，鳳梨花,鴻運當頭 界 植物界 門 被子植物門 綱 單子葉植物綱 亞 綱 姜亞綱 科 鳳梨科 屬 水塔花屬 分佈區域 墨西哥至巴西南部和阿根廷北部 外文名 Have a good luck 目錄 1 形態特徵 2 生長環境 3 分佈範圍 4 繁殖方法 5 病蟲防治
閭山派： 又稱閭山道、閭山教等，最早源於 閩越 故地的 原始宗教 ，不斷吸收與融合 道教派系 中 淨明道 、靈寶派諸派的宗教形式，逐漸形成一個以福建為中心向外發展的一個派系，是中國道教的重要流派，供奉閭山九郎為法主。 相傳發源於閩江之底的神秘世界 閭山 ，凡人都看不見，唯獨修行到了一定能力的人才能看到。 以福建為中心，廣泛流行於中國廣東、 浙江 、江西、江蘇、湖南、台灣以及 東南亞 等地。 中文名 閭山派 別 名 閭山道 閭山教 發源地 福建古田 尊 奉 閭山九郎、臨水夫人、張聖君 著名法壇 天威壇、威靈壇、通應壇、顯應壇 權威法壇 天威法壇、靈通法壇、顯應法壇 宗教類別 道教正一淨明宗閭山派 目錄 1 定義 法術 法壇來歷 2 閭山派科儀 請神科儀 送神科儀
Osteoglossum bicirrhosum 別 名 銀龍魚 銀龍 銀大刀魚 銀帶 外文名 Silver Arowana 界 動物界 門 脊索動物門 綱 輻鰭魚綱 目 骨舌魚目 科 骨舌魚科 ( 骨咽魚科 )
【倡議圈活動】用科技與數據開展「新農民曆」 氣候調適影響力行動替台灣農業尋未來 2023/12/15 齊瓔、黎育如 極端氣候...
無尾巷也普遍被稱之為「死巷」，就是表示巷弄、道路的盡頭是不能通行的，大多是被牆壁或建築物所阻擋，一般以市中心來說，無尾巷大多為雙拼公寓，中南部則蠻常見連棟透天的無尾巷房型。 常見的無尾巷2大風水煞 大多人應該都聽過身邊長輩親友，告誡避免購買無尾巷房子，認為其存在風水禁忌問題，可能會影響住家成員的運勢與前途等等，但是購買無尾巷房子真的不好嗎？ 以下提供兩種無尾巷的常見風水問題： 穿心煞 定義：穿心煞是指住家前門直接對著無尾巷底，形成一種尖銳物體刺入家中的感覺。 影響：可能導致鄰近住戶容易發生意外事故、官司糾紛和家庭人間的溝通不良問題，也有巷道越長越窄，煞氣就會越重的說法。 ※化解方法：住家前門依照男左女右的方法，擺放1對石獅，或住家前方可施作圓弧造景，抵擋煞氣入侵，也可於陽台處植栽綠色植物。
穴位，學名 腧穴 ，主要指 人體 經絡線上特殊的點區部位， 中醫 可以通過針灸或者 推拿 、點按、艾灸 刺激 相應的經絡點治療疾病。 部分穴位並不在經絡上，但對其的刺激亦可產生療效。 穴位是中國文化和中醫學特有的 名詞 。 多為 神經末梢 和血管較多的地方。 稱為 穴 、 穴道 。 中文名 穴位 外文名 Acupuncture point acupoint (s) 別 名 腧穴 發 源 中醫學 本 質 皮下電場區 目錄 1 中醫理論 涵義 來源 本質 2 排列規律 3 人體穴位 頭頸部穴 胸腹部穴 背腰骶穴 上下肢穴 致暈11穴 103穴位 致命36穴 奇經八脈 中醫理論 涵義 穴位圖 (15張)
1 詩文內容 2 壬午楊柳木 3 癸未楊柳木 詩文內容 壬子癸丑何以取象桑柘木？ 蓋氣居盤屈，形狀未伸，居於水地，蠶衰之月，桑柘受氣，取其時之生也； 庚寅 辛丑則氣已乘陽，得栽培之勢力其為狀也，奈居金下，凡金與霜素堅，木居下得其旺，歲寒後凋，取其性之堅也，故曰 松柏木 ， 戊辰 己巳 則氣不成量，物已及時，枝葉茂盛，鬱然成林，取其木之盛也，故曰 大林木 ；壬午癸未，木至午而死，至未而墓，故楊柳盛夏葉凋，枝幹微弱，取其性之柔也；故曰 楊柳木 ；庚申 辛酉 ，五行屬金而 納音 屬木，以相剋取之。 蓋木性辛者，唯 石榴木 ；申酉氣歸靜肅，物漸成實，木居金地，其味成辛，故曰石榴木；觀它木至午而死，惟此木至午而旺，取其性之偏也；戊戌 己亥 ，氣歸藏伏，陰陽閉塞，木氣歸根，伏乎土中，故曰平地木也。
